Георгиевские семечки

Увидел в супермаркете ульяновской продовольственной сети «Гулливер» пакеты с семечками подсолнечника, к пакетам привязана георгиевская лента. Что она должна символизировать в этом контексте: лузгай семечки в память о Победе? Лузгай, как это делали наши деды и прадеды, с кровавых не пришедшие полей?

Спрашиваю у продавщицы в зале: кто это придумал? Ответ просто ошарашил: «А вам что, разве ленточка не нужна?» То есть для этой молодой женщины лента – никакой не символ великой Победы, а товар, который можно получить на халяву, если купить пакет семян. И второй смысл: людей, которые отказались бы получить что-либо за так, не бывает, а если бывает, то это лохи.

Эволюция георгиевкой ленты: учреждена Екатериной Второй в 1769 году для поощрения воинской доблести во славу Российской империи. Передавалась по наследству, но изымалась за постыдный поступок. Прилагалась к ордену Святого Георгия, Георгиевскому кресту, Георгиевской медали («Георгий» был ценимой солдатской наградой). Была запрещена при советской власти – вплоть до 1992 года. «Переизобретена» Натальей Лосевой из РИА «Новости» как пропагандистский символ накануне 60-летия Победы. Сегодня лепится и привязывается куда ни попадя и хорошо иллюстрирует отрыв формы от содержания. Содержание, оторвавшись от формы, пустилось в свободное плавание, хотя и по заранее проложенному идеологическому руслу, и сегодня лента обозначает, скорее, единомыслие, преданность власти и ненависть к «укробандеровцам». Явно не за это воевали наши предки в Великую Отечественную.

В случае же с семечками георгиевскую ленту следует ассоциировать с такими физиологическими и вполне отталкивающими феноменами, как треск разгрызаемых семян и выплевывание шелухи. Где здесь хоть намек на что-то духовное? Ульяновские маркетологи либо не воспринимают ленту как символ Победы, что и требовалось доказать, либо сама Победа им совершенно до лампы и имеет значение лишь как трюк для повышения товарооборота.

Но люди, включая ветеранов, уже забыли, что десять лет назад кто-то «скреативил» ленту и принимают ее за символ победы, что не отменяет факта профанации победы с помощью символа, напрямую к ней не относящегося (косвенная связь есть – цветовая гамма ленты к ордену Славы и медали «За победу над Германией» напоминает георгиевскую). Отсюда – призывы упорядочить использование георгиевской ленты, дабы предотвратить кощунство.

Если ленту рисуют чуть ли не на голой заднице (боди-арт!), если учеников в школах заставляют ее нацеплять в обязательном порядке, то это означает, что георгиевская лента как акция и как символ Победы изжила себя, поменяв содержание, обессмыслилась, став пародией на самое себя. Победное, символическое содержание георгиевской ленты было изначально притянуто за уши, и сегодня она символизирует, скорее, отказ от памяти о Победе, чем память о ней.

Сергей Гогин

Фото автора