Simbirsk.city

L’etat c’est moi или пара мыслей о российском государстве

Новое «Воскресное чтиво» от политолога Никиты Слепцова.

Версальский дворец: Франсуа Маро «Собрание членов военного ордена святого Людовика 10 мая 1695 года»

Обращаясь к депутатам парламента Франции в апреле 1655 года, король Людовик XIV скажет: «Вы думаете, господа, что государство — это вы? Ошибаетесь! Государство — это я!». Историки по сей день спорят, имел ли место этот выпад «короля-солнце», однако, даже если в действительности он этого и не говорил, то сама фраза прекрасно отражает тот политический контекст, который существовал в Европе 17 века. Что общего может существовать у абсолютистской Франции и современной демократической России, спросите вы? – Желание государства ограничить автономию индивида, стремление опекать беззащитного человека от него самого, уверенность правительства в собственной непогрешимости и особой миссионерской роли главы российского государства. 

19 октября 1836 г. великий российский поэт Александр Пушкин, который, кстати, писал и говорил по-французски, напишет в своем письме своему приятелю и философу Петру Чаадаеву следующее: «Что надо было сказать и что вы сказали, это то, что наше современное общество столь же презренно, сколь глупо; что это отсутствие общественного мнения, это равнодушие ко всему, что является долгом, справедливостью, правом и истиной, ко всему, что не является необходимостью. Это циничное презрение к мысли и к достоинству человека. Надо было прибавить (не в качестве уступки, но как правду), что правительство все еще единственный европеец в России. И сколь бы грубо и цинично оно ни было, от него зависело бы стать сто крат хуже. Никто не обратил бы на это ни малейшего внимания». Наверное, Пушкина за это сегодня назвали бы презренно «либерал», автоматически означающее «не патриот». Но самое печальное в этой истории, что за 179 лет мало что изменилось. Начитавшись то ли Ильина, то ли Конфуция, а то ли закрытых социологических опросов, российское руководство продолжает вести себя с населением как отец с иждивенцами. Благими намерениями объяснялся отказ от прямых выборов губернаторов, а потом их половинчатое возвращение. Последние несколько дней интернет всколыхнула очередная инициатива депутатов от КПРФ теперь уже на введение выездных виз с целью, якобы, объяснения гражданам опасности полетов в те или иные страны как будто граждане сами не способны взять ответственность за свои собственные решения. Если европейские «левые» силы – это наиболее прогрессивная сегодня политическая сила в странах Старого Света, то российские «коммунисты» из КПРФ как будто соревнуются с другими фракциями Государственной Думы в предложении наиболее одиозных законодательных инициатив, что бы получить символические «печеньки» из Кремля.

Еще будучи «либеральным» президентом Дмитрий Медведев написал в своей знаменитой статье «Россия, вперед!»: «Широко распространённые в обществе патерналистские настроения. Уверенность в том, что все проблемы должно решать государство. Либо кто-то ещё, но только не каждый на своём месте. Желание «делать себя», достигать шаг за шагом личных успехов не является нашей национальной привычкой. Отсюда безынициативность, дефицит новых идей, нерешённые вопросы, низкое качество общественной дискуссии, в том числе и критических выступлений. Общественное согласие и поддержка обычно выражаются молчанием. Возражения очень часто бывают эмоциональными, хлёсткими, но при этом поверхностными и безответственными. Что ж, и с этими явлениями Россия знакома не первые сто лет». Политический класс это осознавал, и, я думаю, осознает до сих пор, но продолжает идти на поводу у высоких рейтингов и популистских заявлений. Этому способствует и политика «поиска врагов» как внутренних, так и внешних. Однако чему это не способствует, так это настоящему единению общества. Социальное единство достигается не за счет поляризации, а за счет совместной выработки общих решений, поисков компромиссов по особо волнующим вопросам, уважения чужого мнения и признания множественности интересов. Государство российское же в лице различных его лидеров, считает, что прямое навязывание собственного мнения, сокрытие информации (например, об особняках, счетах, активах и так далее), манипулирование общественным мнением, патернализм и популизм способны сохранить стабильность и обеспечить поступательное развитие.

Если российское правительство (в широком смысле) считает себя морально правым, то хотелось бы напомнить власть предержащим высший принцип нравственности, сформулированный И.Кантом, который несколько лет был подданным российской короны: «поступай так, чтобы ты всегда относился к человечеству и в своем лице, и в лице всякого другого так же как к цели, и никогда не относился бы к нему только как к средству».

Политолог Никита Слепцов

Фото: liveinternet.ru

Комментарии к этой публикации отключены.